그남자 블로그

Web Crawling Code in iPhone

(그남자) — Tue, 06 Jan 2009 18:00:58 +0900

그렇게 많은 시간 삽질하지 않고 알게된 Get 방식을 이용한 html 코드 크로울링 소스

- (void)applicationDidFinishLaunching:(UIApplication *)application {
NSString* str = [self GetGnamjaStr];
NSData* htmlData = [str dataUsingEncoding:-2147481280];
[webview loadData:htmlData MIMEType:@"text/plain" textEncodingName:@"EUC-KR" baseURL:nil];
[window makeKeyAndVisible];
}

-(NSString*)GetGnamjaStr {
NSError *error;
NSURLResponse *response;
NSData *dataReply;
NSString *stringReply;
NSMutableURLRequest *request = [NSMutableURLRequest requestWithURL: [NSURL URLWithString: [NSString stringWithFormat:@"http://사이트주소"]]];
[request setHTTPMethod: @"GET"];
dataReply = [NSURLConnection sendSynchronousRequest:request returningResponse:&response error:&error];
stringReply = [[NSString alloc] initWithData:dataReply encoding:-2147481280];
return stringReply;
}

소스 보시면 알겠지만 리퀘스트하고 스트링으로 받고 웹뷰에 뿌리는 것을 알 수 있음.
인코딩 관련 부분은 한글페이지 긁는 용도로 파라미터 조정함.

스트링 처리는 기회되면 나중에~~
활용은 알아서~

지승호 - 김수행, 자본론으로 한국경제를 말하다

(그남자) — Fri, 02 Jan 2009 15:40:58 +0900

지승호의 인터뷰는 언제나 인터뷰이에게 적절한 말, 독자에게 듣고싶어하는 말을 잘 끄집어내는 인터뷰어로 유명하다. 그가 인터뷰한 사람들 중에 본인과 코드가 맞는 사람이 많다고 생각하기에 그의 신간은 항상 위시리스트를 벗어나 카트에 담기곤 하는데 얼마전에 미용실 여성 잡지 신간 코너에서 보게된 그의 신간이올시다.

김수행 교수는 국내 몇 안되는 마르크스 경제학자로서 얼마전에 서울대 교수직에서 은퇴해 성공회대 석좌 교수로 몸을 담고 있는 원로이시다. 서울대 경제학과에서 대부분 주류 경제학자가 미국물을 먹었고, 자본주의 체제를 자알 설명했다고하는 경제학적인 틀에 충실한 교수들로 가득 차있지만, 김수행 교수님은 뭔가 특이한 포지션에 위치한 인물이 아닌가 생각된다. 비봉 출판사의 마르크스 필독서 자본론의 번역자로도 유명하고, 암튼...미국식 경제학 교육에 경도된 범인으로서는 가지기 힘든 시선들을 가진 선생이다.

이 책을 읽으면서 가장 느낀바가 큰 것으로는,, 기존의 경제학에서 항상 전제를 깔고 있는 그 모든 것들이 사실상 굉장히 닫혀있는 상태로서의 가정이고, 실상 우리의 자본주의에서 발생하는 많은 문제들을 제대로 설명하지 못할 뿐 아니라 우리의 안목을 굉장히 닫아버리고 특정한 생각의 틀에 가두어 버린다는 것에 많은 자극을 받았다. 이준구 교수의 수업을 들은 적이 있는데 그때 필자가 느끼는 그의 학문의 틀과 이 책에서 김수행 교수가 전해주는 여러 생각의 거대한 틀이 굉장히 다르다라고 생각을 하게 된다는 것이 이 책이 주류 경제학을 배워본 이들에게 던지는 하나의 경종이 아닐까 생각을 한다.

실상 우리가 의심하기 전에 이미 쇄뇌되어버린 많은 것들..
자본주의 이후의 '새로운 세상'을 원하는 많은 이들이 한 번 쯔음은 자극을 받을 법한 어느 노학자의 혜안을 맛보시길 원한다면.....

ps/우석훈 박사와 3자 인터뷰를 하는 장면도 있다.

Luciana Souza - I can let go now

(그남자) — Fri, 02 Jan 2009 00:39:48 +0900

Till Brönner - Rio

(그남자) — Thu, 01 Jan 2009 13:48:28 +0900

1. Misterios (Mysteries) - Feat. Annie Lennox & Milton Nascimento

2. O Que Sera? - Feat. Vanessa Da Mata

3. So Danco Samba - Feat. Till Bronner

4. Once I Loved (Amor Em Paz) - Feat. Aimee Mann

5. Evening (Tarde) - Feat. Milton Nascimento & Luciana Souza

6. Ela E Carioca - Feat. Sergio Mendes

7. High Night (Alta Noite) - Feat. Melody Gardot

8. Cafe Com Pao - Feat. Till Bronner

9. Ligia

10. Sim Ou Nao - Feat. Kurt Elling

11. A Ra

12. Bonita - Feat. Till Bronner

13. Aquelas Coisas Todas - Feat. Luciana Souza

감히 본인의 08년도 최고의 보사노바 음반이라고 칭하겠다.

Sean Penn - Into The Wild

(그남자) — Mon, 29 Dec 2008 02:00:42 +0900

몇가지 감상 포인트

1.OST는 펄잼의 에디 베더가 야성적인 목소리로 불렀다.
2.실화에 바탕을 둔 영화.
3.로드 무비.
4.들에서 죽다.
5.알라스카
6.자연
7.트와일라잇의 여주인공이 단역으로 나온다.
8.감독은 숀 펜..

아 떠나고 싶네...허허.........

Stephen Walker - 로큰롤 인생(Young@Heart)

(그남자) — Sun, 28 Dec 2008 12:20:13 +0900

한 사회의 건강성은 청년들의 완전 고용에도 있지만,
장애우, 노인을 포함한 실버 계층, 노숙자, 여성 등 흔히 우리가 현대사회로 접어들면서 근대의 계급 사회가 배풀었던 불평등을 어느정도 유산처럼 물려 받은 계급이 어떻게 그 사회에서 건강하게 살아가느냐에도 있는 것이다.(그런 의미에서 한국 사회는 굉장히 폐쇄적이고 닫혀져 썩어가는 암적인 사회라 명명할 수 있겠다.)

스티븐 워커의 로큰롤 인생은 이른바 선진 사회에서 실버 계층이 어떻게 그들의 말년을 보내는지에 대한 정말 현실적인 다큐이다. 이 다큐에서 노인들은 밴드를 조직하여 콜드 플레이, 제임스 브라운, 라디오헤드, 롤링 스톤즈 등 우리가 생각하는 굉장히 세련된 록 음악을 아주 맛깔나게 부른다. 일반 청년들이 하기에도 다소 세련된 이러한 음악을 우리의 윗세대...실버 클래스가 부르니 그러한 곡을 알고 있는 나에게는 굉장한 쇼킹이 아닌가 생각이 된다.(양노원의 윗세대가 서태지의 모아이를 부른다고 생각해보라)

우선 이 다큐를 보고 부러웠던 점은..
뭔가 그들이 저물어가는 석양같은 인생에서 뭔가 할일을 찾아 그렇게 열정적으로 뭔가를 한다는 것,
최신 트렌드에 뒤쳐지지 않고 재밌게 그들만의 방식으로 그것들을 즐긴다는 것,
사회에서 그러한 것들을 펼칠 충분한 마당이 있다는 것,
이러한 밴드를 통해 내가 이 사회에서 어느 정도 건강하게 살아갈 수 있다는 것..
등등.. 서구 사회는 이렇게 어르신들이 멋지게 늙어간다는 데에 있지 않나 생각한다.

이제는 하드웨어가 따라주질 않지만
심장만은 팔딱팔딱 이팔청춘인 그들을 보며 나도 저렇게 늙어가고 싶다.

Nossa Alma Acoustic Trio - Ela è carioca

(그남자) — Sun, 21 Dec 2008 22:38:17 +0900

보사노바 음반은 자주 검색하는 편인데..최근에 나온 앨범 가운데서 다소 엽기적이라해야하나..
암튼, 일판 팝을 커버한 음반이 나왔는데..(흔히들 보사노바 클래식 버전 말고 아바의 곡을 커버한다거나 뭐 그런류의) 이번에 나온 노싸 알마 깐따의 곡 커버의 범위는 다소 당황스럽습니다.

우선 트랙 리스트를 보자면..
핑크 플로이드,카일리 미노그, 이글스, 키스, u2, 레니 크래비츠, 데이빗 보위, 큐어 등등..
과연 이러한 위대한 명곡이 어떻게 보사노바로 불리워지게 되었냐..하는 다소 당황 스럽기 짝이 없는 리스트들로 채워져있습니다.

일단 밴드의 홈피에 가보니 거의 대부분의 곡 프리리스닝이 되어있는 상태입니다.
(http://www.nossaalma.it/outrosul/www.nossaalma.it/home.html)

일단 보사노바 음반은 거의 사는 편이라 주문을 해 놓았습니다만..
프리 리스닝을 해보니 나쁘지많은 않네요..ㅎ

브로콜리 너마저 - 앵콜 요청 금지

(그남자) — Tue, 16 Dec 2008 01:39:57 +0900

안돼요. 끝나버린 노래를 다시 부를 순 없어요

모두가 그렇게 바라고 있다 해도

더이상 날 비참하게 하지말아요

잡는 척이라면은 여기까지만

제발 내 마음 설레이게 자꾸만 바라보게 하지 말아요

아무 일 없던 것처럼 그냥 스쳐 지나갈 미련인걸 알아요

아무리 사랑한다 말했어도 다시 돌아 올 수 없는

그 때 그 맘이 부른다고 다시 오나요

'아무래도 다시 돌아갈 수 없어'

아무런 표정도 없이 이런말 하는 그런 내가 잔인한가요?

'아무래도 네가 아님 안되겠어'

이런말 하는 자신이 비참한가요? 그럼 나는 어땠을까요?

안돼요. 끝나버린 노래를 다시 부를 순 없어요.

모두가 그렇게 바라고 있다해도.

더 이상 날 비참하게 하지 말아요.

잡는 척이라면은 여기까지가 좋을 것 같아요.

근래에 들은 인디씬에서 나온 음반중에 가장 튀면서 퀄리티 면에서도 제일 좋았던
브로콜리 너마저 ep 및 1집 수록곡..
처음엔 멜로디에 놀라고 다시 들으면 가사에 놀라는 수작~

여러분들 안생겨요(설민주 작사 유희열 피쳐링)

(그남자) — Wed, 10 Dec 2008 02:50:13 +0900

여러분들 안생겨요

여러분들 안생겨요
내 주위에 하나둘씩 생기니
언젠간 나도 애인이 생기겠지
막연히 생각하시죠
생각할 필요 없어요
안생겨요
발렌타인데이 전날
좀 기대하셨죠
뭐 얻으셨나요?
안생겼죠?
화이트데이때도 기대하셨죠?
어땠나요?
기대할 필요 없었죠?
안생겨요
거울을 한번 보세요
뭐 이 정도면 괜찮지
그런 생각 해보셨죠?
생각하지 마세요
그래도 안생겨요
엇 저 사람 날 보는 눈빛과 행동이 이상해 혹시?
착각해 보셨죠?
하지마요..
착각해도 안생겨요
어릴 땐 성인이 되면,
대학교에 가면 생길 거 같았죠?
어때요..?
안생겼죠?
결국은 그래도 짝을 찾고 결혼할거 같죠?
그래요..
결국 생겨요.. 걱정말아요..
근데, 안생길 사람은 안생기더라구요..
이 모든게 여러분들 이야기는 아닐 거 같죠?
아닐 거 같아도..
안생겨요.

이윤기 - 하늘의 문

(그남자) — Sun, 07 Dec 2008 20:23:00 +0900

어느 저녁이였던가...tv에 나오는 책 소개 프로그램에서 다독한 책 매니아들에게 희귀한 책이 무엇입니까?라고 패널이 물었던 기억이 있다. 그때 어떤 패널이 이윤기 선생님의 하늘의 문입니다..라고 한 기억에 의해서 이 책에 대한 수집열 및 독서열이 확 일어난 것이 이 글을 쓰게 된 최초이자 마지막 동기가 아닐까 생각한다.
일단, 시중에서 구할 수 없다는 것이 그 첫번째 이유요...두번째는 이윤기 선생은 번역가로 많이 알려졌는데 그가 쓴 소설은 어떤 얼굴을 지니고 있을까하는 것이 그 두번째요. 세번째는 이윤기 선생의 무지개와 프리즘이라는 에세이를 읽으면서 느끼는 어떠한 그의 신화에 대한 해박한 지식과 소위 좋은 말을 듣고 싶어하는 웃어르신 한분이 하는 얘기에 빠져보자 하는 것이였다...
이러한 이유에서인지 어느날 알라딘을 기웃거리다가 중고 3권 묶음이 나왔길래 질렀다. 그리고 읽었다......

......자전적인 소설 이라는 말은 늘 나를 당황하게 만들고는 합니다. 이 세상의 사물은 어차피 개인의 경험이라는 문맥안에서 읽히기 마련이므로 소설이라고 하는 것은 어차피 모두 자전의 운명에서 완벽하게 벗어나지는 못한다고 나는 생각합니다. 우리의 인식, 우리가 쓰는 언어도 마찬가지일 듯합니다. 나는, 남들의 인식이 끊임없이 내가 세상을 인식하는 힘의 밑거름이 되어주는 경우를 허다하게 경험했습니다. 내가 쓰는 글 또한 다른 무수한 사람들의 인식과 언어가 내 안에서 녹아 나온 것일 터입니다.
그러므로 이 글이 자전적인 것이라고 한다면 나는 정직하지 못한 셈이 되고, 허구라고 한다면 상상려기 너무 부족한 셈이 됩니다.따라서 이글은 개인적 경험과 소설적 허구 사이, 나의 믿음과 희망 사이의 어느 어름에 위치합니다............

책 말미에 등장하는 그의 고백과 같이 이 책은 그의 자전적 경험이 아주 충분히 들어갔다고 생각한다. 그의 에세이와 소설의 플롯사이를 들여다보건데 객관적인 팩트만 보더라도 그의 삶과의 중첩점이 굉장히 많다.

1. 이유복(소설의 주인공)의 종교에 대한 고민들
- 사실 필자가 접한 이윤기 선생님의 책 중에서는 신화 시리즈도 유명하지만 그의 주옥같은 번역물들이 더 많이 접하지 않았나 생각한다. 에코의 소설이나 여타 다른 신화 관련 책들의 번역물들 말이다. 그중에서도 가장 이 소설의 주인공이 느끼는 종교에 대한 고민은 a.j.크로닌의 천국의 열쇠를 닮지 않았나 생각한다. 그 책의 서두에 그가 서술한 어떤 고민들이 소설 줄거리 상의 면면히 녹아 들어갔다고 생각한다. 하우스만 신부와 천국의 열쇠에서의 그 신부나.....

2. 이유복과 이윤기
- 베트남전 참가, 미국의 대학에서의 수학, 종교학에 대한 연구. 신화에 대한 글, 잡지사 근무...등등 이유복의 삶과 이윤기 선생님의 삶에는 닮은 구석이 많다. 그래서 아마 자전적이라는 문구를 적으신 것이 아닌가 생각 된다.

3. 이유복이라는 한 인간의 고뇌와 삶
- 이 책은 전체적으로 이유복이라는 인간의 하나의 일대기를 담은 굉장히 방대한 장편 소설이다. 소설 속에 또 소설이 나오고 작가로서의 삶이 나오고. 종교로 인해 고민을 하는 그의 모습, 사랑, 가족, 친구, 파트너 등등 굉장히 방대하고 섬세하게 한 인간을 그린 수작이 아닌가 생각한다.

전체적으로 소설을 보면 곁에서 들은 한 인간의 일생이지만 이윤기 선생님과 굉장히 많이 닮았다라고 생각이 들고, 허구와 진실 그 어름에 위치한 듯한 이 소설은 인생을 살면서 개인이 느껴야할 어떠한 삶, 사랑, 종교, 일등에 대한 고민이 들어간 어떻게 보면 무거운 성장 소설이 아닌가 생각된다. 왠지 다독할 것 같은 그런 책이다.